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Drei Siebe des Sokrates (bzw. des Weisen, der Weisheit oder der Wahrheit)
Zum weisen Sokrates kam der junge Polimus gelaufen und er rief bereits von Weitem: "Höre, Sokrates. Ich muss dir etwas erzählen!"
"Halte ein!" unterbracht ihn der Weise, "hast du das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe gesiebt?"
"Drei Siebe?", fragte Polimus voller Verwunderung.
Das erste Sieb: Die Wahrheit
"Ja, junger Polimus! Lass uns prüfen, ob das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe hindurchgeht: Das erste ist die Wahrheit. Hast du geprüft, was du mir erzählen willst. Hast du dich überzeugt, dass es wahr ist?"
"Nein, ich hörte es jemanden erzählen", sagte Polimus.
Das zweite Sieb: Die Güte
"So, so! Aber sicher hast du es im zweiten Sieb geprüft. Es ist das Sieb der Güte. Ist das, was du mir erzählen willst gut?"
Zögerlich sagte Polimus: "Nein, im Gegenteil."
Das dritte Sieb: Die Notwendigkeit
"Aha", unterbrach ihn der Weise, "so lasst uns auch das dritte Sieb noch anwenden. Ist es notwendig, dass du mir das erzählst?"
Polimus erötete und sagte zögernd: "Nun, notwendig gerade nicht."
"Also", sagte lächelnd Sokrates zu seinem jungen Freund, "wenn es weder wahr noch gut noch notwendig ist, so lass es begraben sein. Belaste weder dich noch mich damit, lieber Polimus."
Frei erzählt nach einer Begebenheit, die über den Urvater der Philosophie berichtet wird.
Was hältst du von den drei Sieben des Weisen?
Hältst du die sokratischen Einschränkungen zur Kommunikation für eine gute Idee?
Hier die bisherigen Antworten anschauen ⇓
Die bisherigen Stimmen:
| An die drei Siebe sollte sich jeder stets halten. | 149 Stimmen |
| Wahr sollte es schon sein, was ich erzähle, es muss aber nicht immer Güte und unbedingte Notwendigkeit dabei sein. | 70 Stimmen |
| Die Siebe sind eine gute Idee, aber im Alltag nicht durchzuhalten. | 67 Stimmen |
| Hin und wieder ist eine Notlüge in menschlicher Kommunikation sinnvoll, um den Gegenüber nicht zu verletzen. | 67 Stimmen |
Hast du Siebe zu ergänzen oder würdest du eines austauschen bzw. anders bezeichnen?
Wir freuen uns über deine Sicht der Dinge:
Hier die bisherigen Antworten anschauen ⇓
Antwort 1
Was notwendig ist und was nicht ist nicht einfach zu entscheiden
Antwort 2
Ich lebe mit und nach den drei Sieben des Sokrates. Sie sind mir vor Jahren im Rahmen meiner Ausbildung zum Coach begegnet ebenso wie dem Sokratische Dialog. Ich nutze beides im privaten und beruflichen Umfeld. Es war für mein persönliches Umfeld gewöhnungsbedürftig. Im Coaching gehört es zu einer von mir angewandten Methode und wird sehr positiv aufgenommen. Es verschafft Klarheit für alle an der Kommunikation beteiligten Personen. In Zeiten von Fake News regt es angewandt zum Hinterfragen der news bei jungen und alten Menschen meiner Erfahrung nach an.
Antwort 3
Dient der Mobbingvorbeugung vorzüglich
Antwort 4
Die Wahrhaftigkeit nicht geprüft zu haben, kommt für mich nicht Lügen gleich.
Antwort 5
Vielleicht sollte man auch bedenken , mit welcher Intention / Absicht man etwas seinem Gegenüber mitteilt.
Antwort 6
Wenn es nichts Negatives über einen anderen Menschen ist, so muss es meiner Ansicht nach nicht unbedingt notwendig sein, sondern vielleicht einfach nur lustig, lehrreich oder interessant.
Antwort 7
Es ist wunderbar im Alltag zu verwenden - es erspart uns so manche Panik.
Antwort 8
Das Sieb der Liebe :-)
Antwort 9
Sokrates fordert implizit zum Nachdenken auf. Erst denken, dann reden. Nur, wenn das alle machen, über was kann man dann noch reden? Er hebt den pädagogischen Zeigefinger und das macht mich eigentlich auch ärgerlich. Es ist eine Du-Botschaft: Hast Du nachgedacht, bevor Du redest? Somit gibt es den Pädagogen, der oben steht und den Schüler, der etwas lernen soll, was er noch nicht kann. Er könnte es auch ganz anders machen. Sich auf den Dialog einlassen, damit im Gespräch eine Erkenntnis möglich ist, die vielleicht beide überrascht. Das ist eigentlich sokratisch.
Antwort 10
Dann wird es ziemlich s t i l l auf der Welt.
Antwort 11
Ich hätte doch gerne mal gewußt, wo diese Anekdote überliefert ist! Alle "Schriften" des Sokrates sind durch Platon überliefert, Sokrates selbst hat nichts hinterlassen. Freundliche Grüße aus München!
Antwort 12
Es ist schon gut so wie es ist.
Antwort 13
Die drei Siebe des Sokrates in Kombination mit dem Sokratischen Dialog sind eine gute Übung im Coaching mit Managern, die Probleme haben ihre Mitarbeiter zu führen.
Antwort 14
Sieb der Vergebung
Antwort 15
Nicht bewerten.
Antwort 16
Wahr und gut oder notwendig wäre m.E. eine realistische und wirklich sinnvolle Leitlinie.
Antwort 17
Statt Gutes Wichtiges!
Antwort 18
Hilft es dem Anderen?
Antwort 19
Weder ergänzen noch austauschen.
Antwort 20
Ja, auf jeden Fall darf es auch einfach nur schön und erheiternd sein, was ich mitteilen möchte. Denn manchmal erfüllt das auch einen guten Zweck meinen Mitmenschen positiv zu stimmen.
Antwort 21
Diese "drei Siebe" sind eine gute Sache. Jedoch können sie im Gespräch viel wirksamer angewendet werden, als wenn man immer nur den Mund hält. Nicht vergessen: Wer gerne mal ein philosophisches Streitgespräch führt, hat einen wacheren Geist als einer, der maulfaul alles herunterschluckt. Reden macht schlauer als Schweigen.
Antwort 22
Nach besserem Überlegen, stimme ich auch mit der Notlüge überein, könnte ja sein, daß es sich um einen Freund des Betreffenden dreht.
Der Text als Audio-Version
(Sprecher: Michael Behn, blueprints Team)
Wir freuen uns über deine Sicht der Dinge:
„Das Gedächtnis der Weisen ist ein Sieb, das nur die schönen Stunden zurückhält.“
Aus Japan
Kommunikation bei blueprints
Die drei Siebe des Sokrates werden auch die drei Siebe der Kommunikation genannt. Sie behandeln einen Aspekt zwischenmenschlicher Kommunikation. Daneben gibt es aber noch viele weitere Empfehlungen, Tipps und Leitfäden, die zu einem gelungenen verbalen und non-verbalen Austausch beitragen und vor irreführenden Fallstricken im Gespräch von Mensch zu Mensch warnen möchten. Besuche hierfür unsere Rubrik Kommunikation.
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Wer war Sokrates?
Sokrates wurde um 470 v. Chr. in Athen geboren und starb 399 v. Chr. Der zum Tode durch Vergiften (Schierlingsbecher) verurteilte Sokrates gilt als Urvater der Philosophie. Da Sokrates selbst keine Schriften hinterlassen hatte, verdanken wir seine Gedanken und Ideen vorwiegend seinem Schüler Platon.
Hörspiel: Das Leben des Sokrates
Länge: 15 Minuten
Video: Einführung in die Philosophie des Sokrates
Länge: 7 Minuten
Ein vertiefender Einblick in das Denken des Sokrates
Länge: 22 Minuten
Die Sokratische Methode der Diskussion
Die "Sokratische Methode" bezeichnet die Art der Fragestellung und Gesprächsführung, die nach dem eigentlich Gemeinten im Gespräch forscht. Sokrates suchte damit seinen Gesprächspartner im Eingeständnis des Nichtwissens auf den Weg zum echten Wissen zu bringen. Diese Methode wird auch Mäeutik (griech., Hebammenkunst) genannt.
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Sokrates und der Schwätzer
Ein Schwätzer wollte vom großen Philosophen und Lehrmeister Sokrates die Kunst der Rede lernen. So brach er nach Athen auf, um sich ein Angebot von Sokrates unterbreiten zu lassen.
Einige Zeit später stand er vor dem griechischen Philosophen und schaute verdutzt auf das Angebot des Sokrates.
Die Fragen im sokratischen Dialog | PDF
Der kognitiven Verhaltenstherapie liegt die Annahme zugrunde, dass oftmals die Art und Weise, wie wir denken, beeinflusst, wie wir uns fühlen und verhalten und wie wir körperlich reagieren.
Mit gezielter Fragetechnik will im sokratischen Dialog eine stimmungstrübende Interpretation der Welt aufgeweicht und umgestaltet werden, so dass die negative Gedankenwelt des Betroffenen realistischer wird und er dadurch andere Bedeutungen der Geschehnisse zulässt. Siehe dazu den Hauptbeitrag: "Was tun bei depressiver Verstimmung". Dort findet sich auch ein Beispiel für einen sokratischen Dialog.
Hier findest du die sokratischen Fragen zum Download.
Die "Sokratische Methode" bezeichnet die Art der Fragestellung und Gesprächsführung, die nach dem eigentlich Gemeinten im Gespräch forscht. Sokrates suchte damit seinen Gesprächspartner im Eingeständnis des Nichtwissens auf den Weg zum echten Wissen zu bringen. Diese Methode wird auch Mäeutik (griech., Hebammenkunst) genannt.
Die Frau des griechischen Philosophen Sokrates (469 - 399 v. Chr.) wurde auf Grund von Verleumdungen zu einem Inbegriff für welche Art von Frauen?
„Bedenke stets, dass alles vergänglich ist, dann wirst du im Glück nicht zu fröhlich und im Leid nicht zu traurig sein.“
Sokrates (470 - 399 v. Chr), griechischer Philosoph - mehr zu Sokrates hier auf blueprints
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Die Stute und der Ackergaul (von Leo Tolstoi)
Die Stute und der Ackergaul
Eine hübsche Stute war Tag und Nacht auf der Weide und nie vor dem Pflug; ein Ackergaul aber weidete nur des Nachts und musste tagsüber pflügen.
Die Stute sagte zum Ackergaul: "Warum rackerst du dich so ab? Ich an deiner Stelle würde einfach nicht hingehen. Und wenn dir der Bauer mit der Peitsche kommt, komm du ihm mit deinen Hufen!"
Am andern Morgen tat der Ackergaul genau das, was ihm die Stute geraten hatte. Und der Bauer sah, wie störrisch der Ackergaul war, und nahm die Stute ins Geschirr, ehe sie recht merkte, was mit ihr geschah.
Leo Tolstoi (1828 - 1910), russischer Schriftsteller
Miss Rose: Der Kampf von Licht und Dunkel
In ihrer Afrika-Zeit lebte Miss Rose auch bei einer Müllsammlerin namens Tabaka in Kapstadt. Merkwürdige Geschicke, für deren Erzählung hier nicht der Raum ist, hatten sie in das Armen-Ghetto der Riesenstadt am Südatlantik geführt.
Miss Rose spürte sofort ein Gefühl der Verbundenheit bei ihrer Ankunft in Tabakas Blechhütte. Die alte Katze nahm es stets als ein gutes Zeichen, wenn ihr sofort eine Schale Milch hingestellt wurde. Miss Rose erkannte auch: Tabaka würde nicht mehr allzu lange leben.
Eines Abends saß Tabaka mit ihrer Enkelin am Feuer. Beide trennten alte Kleidungsreste auf und sammelten verwertbare Stoffreste auf einem Haufen zwischen sich. Ein Schneider kaufte Tabaka diese Kleidungsreste ab und verwendete sie als Flicken.
Miss Rose hatte es sich auf dem Stoffhaufen bequem gemacht und lauschte dem Gespräch zwischen Oma und Enkeltochter.
"Weißt du Safira, in jedem von uns Menschen ...
Katze Miss Rose lebte einst bei einem Psychiater mit Namen Eric in Düsseldorf. Sie durfte dort während der Patientensitzungen in einem Körbchen unter der Heizung liegen.
Eines Tages behandelte Eric einen Bankdirektor, der viele Tränen in seiner ersten Sitzung vergoss. In der zitternden Hand hielt er ein verblichenes Bild, auf dem er mit seinem Vater Hand in Hand in den Sonnenuntergang ging.
Seine Geschichte lautete wie folgt: ...
Miss Rose und die Studenten, die nicht wussten, was sie werden wollten
Miss Rose lebte einst bei einem alten Professor, der kurz vor seiner Rente stand. Er gab seit einigen Jahren unentgeltlich ein Seminar für Studenten, die nicht wissen, wohin die Reise in ihrem Leben gehen soll. Er wollte den jungen Menschen bei der Orientierung auf ihrem Weg helfen. Die Zusammenkunft fand immer die ersten vier Samstage im Semester statt, Beginn 14 Uhr, in der Stube des Professors.
Der private Kurs wurde als Geheimtipp an auserwählte Freunde auf dem Campus weiter empfohlen. Die Plätze waren streng rationiert, mehr als 20 Sterbliche passten einfach nicht in die Stube des Professors.
Heute war es wieder soweit, die erste Stunde des Seminars stand an. Die jungen Frauen und Männer waren vollzählig im Wohnzimmer eingetroffen und tuschelten aufgeregt miteinander. Keiner von ihnen wusste, welche Inhalte dieser Workshop haben würde und wie der "Meister", wie die Studenten den Professor liebevoll nannten, ihnen bei ihren Fragen helfen könnte. Miss Rose lag neugierig oben auf dem Regal hinter dem Kamin. Sie fragte sich, warum diese Zusammenkunft so beliebt war.
Miss Rose und der Bahai auf Reisen
Miss Rose wohnte einst bei einem Anhänger des Bahai-Glaubens. Ein gottesfürchtiger Mann, dessen Rat in seiner Gemeinde geschätzt wurde. Er hieß Sahid Batun und war Mitglied des örtlichen Geistigen Rates. Vieles, was in seiner Religion als Verhalten gefordert wurde, fand Wohlgefallen bei Miss Rose. Zudem war Sahid ein einfacher Mann, der kaum etwas zu seiner Zufriedenheit brauchte. Miss Rose hatte schon immer größeres Vertrauen zu Menschen gehabt, die nur wenig bedurften.
Eines Tages hörte ein Urlauber von dem weisen Bahai in der Stadt und stand unangemeldet vor Sahids Tür. Sahid bat ihn in die kleine Wohnung herein und bot dem Fremden einen Platz auf einer schmalen Holzbank an.
Fabel "Wolf und Lamm" von Jean de La Fontaine und Aesop
Die Fabel "Lamm und der Wolf" wird ursprünglich dem altgriechischen Fabeldichter Äsop zugeschrieben. Der römische Dichter Phaedrus hat sie in Versform umgedichtet. Der französische Schriftsteller Jean de La Fontaine hat die Fabel dann in seiner Erzählung Der "Wolf und das Lamm“ leicht umgeschrieben.
"Der Wolf und das Lamm" in der Fassung von Jean de La Fontaine
Der Starke hat immer recht. Das werden wir sogleich sehen ...
Ein Lamm löschte seinen Durst in einem klaren Bache. Dabei wurde es von einem hungrigen Wolf überrascht.
"Wie kannst du es wagen", rief er wütend, "mir meinen Trank zu trüben? Für diese Frechheit musst du bestraft werden!"
Fabel vom Skorpion und der Schildkröte
Fabel vom Skorpion und der Schildkröte
Ein König fragte einst seinen Wesir: "Was hat es denn nun mit der Geschichte von der Schildkröte und dem Skorpion auf sich?"
Der Wesir erzählte: "Verehrter König! Die Geschichte verlief so: Eines Tages lag eine Schildkröte am Ufer eines Flusses in der Sonne. Da begann es zu brennen und die Schildkröte wollte ans andere Ufer fliehen.
Fabel – Die Lerche und ihre Jungen
Die Lerche und ihre Jungen – Fabel von August Friedrich Ernst Langbein
Hoch wallte das goldene Weizenfeld und baute der Lerche ein Wohngezelt. Sie flog einst in Geschäften aus und kam erst am Abend wieder nach Haus. Da rief der Kindlein zitternde Schar:
"Ach, Mutter, wir schweben in großer Gefahr. Der Herr dieses Feldes, der furchtbare Mann, ging heut' mit dem Sohn hier vorbei und begann: 'Der Weizen ist reif, die Mahd muss geschehn. Geh, bitte die Nachbarn, ihn morgen zu mähn.'"
"Oh", sagte die Lerche, "dann ist es noch Zeit; nicht flugs sind die Nachbarn zu Diensten bereit."
An einem feuchten Wintertag beäugte ein Spatz aus seinem trockenen Nest heraus, wie ihm ein Gorilla missmutig im kalten Regen auf dem Ast gegenüber saß. In bestem Bestreben gab er dem Gorilla einen Rat. Hätte er mal besser geschwiegen ...
Selbstverwirklichung im Leben – die 12 Schritte nach Maslow (und anderen)
... und die Zufriedenheit (das Glück) wird folgen!
Viele von uns streben ständig nach Glücksgefühlen: in der Liebe, beim Essen und in der Freizeit. Das heißt, wir sehen Glück als Folge von emotional freudvollen äußeren Umständen an. Ein Kranker meint zum Beispiel, er wäre erst dann in der Lage, glücklich zu sein, wenn er denn nur gesund wäre.
Doch wie erklärt es sich, dass viele reiche, gesunde und überaus erfolgreiche Menschen von Melancholie oder gar Depression geplagt werden? Warum kennen wir viele Beispiele hoher Lebenszufriedenheit trotz schwacher finanzieller Möglichkeiten und eingeschränkter Möglichkeiten der materiellen Entfaltung?
Abraham Maslow und anderen zufolge resultiert wahre Zufriedenheit im Leben nicht aus dem Aneinanderreihen von möglichst vielen Momenten voller Freude und Spaß, sondern aus dem Streben nach Selbstverwirklichung im Leben.
Wie er darauf kommt, was das konkret bedeutet und wie wir uns der Selbstverwirklichung in unserem eigenen Leben in 12 Schritten nähern, liest du in diesem Artikel.
Selbstverwirklichung – die Idee und die Werkzeuge ► Wann habe ich diese erreicht? ► Warum ist das wichtig? ► Wie "geht" Selbstverwirklichung? ► Was du alles machen kannst ► Was nach der Selbstverwirklichung kommt ► Bonus: Merk- und Reflexionskarte zum Download
blueprints-Pareto-Tipp: Drei Siebe des Sokrates
"Spreche nur das aus, was wahr, wohlwollend und notwendig ist."
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- Geschrieben von Michael Behn
- Zuletzt aktualisiert: 02. September 2021
